Гамалея Семён Иванович

Бескорыстие Семена Ивановича Гамалея доходило до того, что он отказался даже от предложенных ему в пожалование 300 душ крепостных - за хорошее исполнение должности в Беларусии. Говорят, отказываясь от этого пожалования, Гамалея сказал, что "он не знает, как управиться со своей одной собственной душой, потому не может принять на попечение еще 300 чужих душ".

Трудно поверить, но он перевел все 22 тома творений Якова Бёме. Посылая одному из корреспондентов перевод книги о "Тройственной жизни человека", он пишет: "Желаю вам читать оную во славу Божию и в пользу вашу вечную, не сказывая при том никому о сей книге и не показывая ее никому". Он же подготовил к публикации "Серафимовский цветник, или духовный экстракт из всех писания Якова Бёме".

В среде самого масонства Гамалея был в числе старших масонских братьев и принимал участие в управлении Московским масонством, входя в состав главного капитула. Он же был основателем и "великим мастером" масонской ложи в Туле, имел касательство к другим провинциальным ложам, в частности, в Могилеве и Казани. Управляемая Гамалеем московская ложа Девкалиона, открытая 21 октября 1782 года, состояла, по-видимому, из 15 лиц. В речи на открытии ложи, опубликованной в "Магазине Свободных Каменщиков", Гамалея подчеркивал: "Роскошь, гордость, корысть, леность - суть тираны, держащие в узах бедного человека, самоизвольно предающегося их власти. Область их пространна, весь мир порабощен ими". Далее он приводил мысль о необходимости думать о будущей жизни.

Президент Академии предложил в почетные члены Аракчеева, Лабзин спросил, в чем состоят заслуги графа в отношении к искусствам. Президент не нашелся и отвечал, что Аракчеев «самый близкий человек к государю». «Если эта причина достаточна, то я предлагаю кучера Илью Байкова, заметил секретарь, он не только близок к государю, но и сидит перед ним.»

Подобное происходило в 1822-м году: каждый профессор предлагал к избранию лицо, которое считал достойным; вот предлагает Мартос Кочубея (в ту пору министр внутренних дел К-К.) и еще не упомню кого; вице-президент (имеется в виду Лабзин К-К.) возразил, что Кочубей для Академии ничего полезнаго не сделал, другое дело Аракчеев он делал большие заказы в Академию, а Кочубей ничего подобнаго не делал, на что ему отвечали: Да он близок к государю.О, если так, то надобно выбрать Илью кучера, который так близок к государю, что хранить его жизнь". Затeм ему сказано: Хотите, мы донесем на вас за эти слова", на что он отвечал: Как вам будет угодно, я от своих слов не отопрусь".

предлагали избрать Кочубея, Гурьева, Татищева, «который подарил академии оригинальную картину испанской школы», Нарышкина, «любовь которого к художествам свидетельствовалась заведением у себя картинной галереи», графа Аракчеева, «оказавшего любовь к художествам сооружением в своем грузинском имении памятника Павлу I и изваянием для тамошнего собора статуи апостола Андрея Первозванного». Лабзин предложил кандидатуру кучера Ильи Байкова. « - А разве он вам знаком? спросил шуткой Оленин.
Хотя и незнаком, отвечал Лабзин, но в моем понятии всякий честный человек, верно служащий своему государю и хорошо исполняющий свою должность, во всяком сословии достоин уважения; а как кучер есть тот человек, у которого часто бывает в руках не только здоровье, но и жизнь наша, то для того, кому здоровье государя дорого, и кучер Илья человек почтенный. К тому же по табели о рангах императорский лейб-кучер положен в чине полковника.
Но он мужик, заметил Мартос.
Кулибин был мужик, отвечал Лабзин, однако же член Академии наук; Власов также из крестьян был членом медико-хирургической академии.
...Так происходило дело, по словам Лабзина, но не так рассказывали по городу. Говорили, что когда предложили выбрать в почетные любители графа Аракчеева и графа Гурьева, то Лабзин отозвался, что этих людей он не знает, а когда назвали графа Кочубея, то он выразился еще более резко.
Кочубей и двух копеек не стоит, сказал будто бы Лабзин. Сей человек надутый и ничего не значащий».

«Против Православия явно была брань словом, делом, писанием и всякими образами и готовили враги новую, какую-то библейскую религию ввести, смесь веры сделать, а Православную веру Христову искоренить», писал монах Фотий (Спасский) о своем времени.

Встав на путь борьбы с масонством и сектантством, он нажил себе многочисленных влиятельных врагов.

В 1822 Фотий был возведен в архимандриты. В том же году произошла и встреча архимандрита с Государем Александром I, после которой Император издал рескрипт о запрещении масонских лож и тайных обществ на территории Российской Империи. Влияние архимандрита Фотия на Царя продолжалось и дальше.

«Бог любит Церковь нашу, Тебя Царя и народ <>, а поэтому <> открываю: можно весь план (составленный для свержения Самодержавия и уничтожения Православной Церкви) разрушить. <> Гр. Аракчеев все может исполнить, он верен, и об нем мне открыто в видении», писал архимандрит Государю.

Фотий был первым, кто отправил Государю послания, в которых обличалась неверная политика в религиозной сфере, которую Александр I проводил в течение почти всего своего царствования и Царь прислушался к архимандриту.

О ничтожном трезвонить, о важном вкрадчиво.
Солженицын

Не всем везёт так, как некоторым. (Татьяна Черниговская на лекции)

Жребий брошен. Нет пути назад подумал наш Герой и отправился в весьма грустном, но приятном настроение. Свобода это самое главное и важное в жизни каждого, хотя у каждого из нас своя своблда. И так вернемся к нашему диалогу уважаемый читатель. Дело происходит в августе прошлого года наш герой отправляется в дорогу под названием жизнь со ста долларами в кармане. По приезду в город(Мегаполис города 21 первого века с населением более 10 мл человек)

Аббат Пьер Бертолон (1742—1800) утверждал, что "все болезни без всякого исключения имеют чрезвычайно большое отношение к электрическому состоянию воздуха".

«Boздyx беспрерывно через лёгкие подводит к внутренним органам всё новые и новые порции электричества. С кровью оно циркулирует по всем частям тела. Через лёгкие при выдохе воздух уносит из организма избыток его положительного электричества».

«Человеческое тело, погружённое в атмосферу, подобно тому, как рыба в воду, не может не испытывать со всех сторон действия атмосферного электричества. Всеми своими дышащими порами кожной поверхности наше тело всасывает электрическую материю как бы множеством жадно поглощающих ртов. Сухая губка, брошенная в воду, представляет собой лишь слабый образ того, как человеческое тело впитывает из воздуха электрическую субстанцию».

«Это незаметное дыхание кожи способствует восстановлению электрического равновесия, ибо электрическая материя имеет большое сродство в дыхательной материей, как и вообще со всеми жидкими телами. Многочисленные поры, согласно образному выражению Фонтенеля, могут быть рассматриваемы как пути (мосты) сообщения между атмосферным электричеством и человеческим телом.

«Я убеждён, что если мы будем иметь способ видеть и различать молекулы электрической материи, мы увидим беспрерывное движение электрической силы в той замечательной машине, которую мы называем человеческим телом».

«Нет сомнения, пишет он, в том, что атмосферное электричество сильно влияет на вегетативные и анимальные функции, на циркуляцию крови, дыхание, пищеварение, различные секреции и т. д. Все они суть первостепенные объекты, подверженные воздействию атмосферного электричества».

«Мы никогда, голубчик мой, с тобой не согласимся; ты ду­маешь о пользе Англии, а по мне, если этот остров се­годня пойдет ко дну моря, я не пикну!»

Кутузов

Никто не забыт и ничто не забыто.

Ольга Берггольц

Хорошо на тему зрителя и фотографа сказал главный редактор журнала "ФОТОДЕЛО" Александр Повшенко: "Независимо от того, что фотограф вкладывает в свою работу, зритель увидит только то, что ему близко и понятно... Резонирует только созвучное. Вкусовые предпочтения отдельного зрителя абсолютно субъективны и исключительно индивидуальны... Настоящие Мастера создают произведения, очень сильно и точно цепляющие минимальное количество струн человеческой души, но это те струны, которые есть у всех".