Начало старинной студенческой песни, возникшей из застольных песен вагантов. Текст в ныне распространенной редакции оформился конце XVIII века, музыку написал фламандец Иоганн Окенгейм (XV век).

Евангелие от Луки, 2.10—11: «И сказал им ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь».

Этой формулой в Риме объявляется об избрании нового папы.

Формула римской посвятительной надписи.

Латинское крылатое выражение. Сервий, комментируя «Георгики» Вергилия, в частности замечает: «Гением древние называли природного бога каждого места или вещи, или человека».

Девиз Международной шахматной федерации

Гораций, «Послания»
Много терплю, чтоб смягчить раздражительных племя поэтов,
Если пишу я стихи и ловлю одобренье народа;
Кончив же труд и опять рассудок себе возвративши,
Смело могу я заткнуть для чтецов открытые уши.

Так назывались крестьяне древней римской империи, приписанные к земельным участкам, с которых они не могли уйти, как бы эти участки не были малы и убыточны. Позднее, в средние века, это выражение было распространено также на крепостных крестьян, находившихся в феодальной зависимости от владельца земли, к которой крепостной был приписан.

Евангелие от Луки, 2.14 — славословие, возглашаемое ангелами при рождении Иисуса Христа.

Католический гимн, прославляющий Божественную Троицу.

Традиционное заглавие школьных пособий по латинскому стихосложению в XVIII—XIX веках. Гора Парнас по античным сказаниям была местопребыванием муз, покровительниц искусств и наук.

Средневековая поговорка. Ср. Китайская грамота.

Тацит, «Жизнеописание Юлия Агриколы»: «Право, если за пятнадцать лет, продолжительный промежуток для человеческого века, многие погибли от превратностей случая, а каждый выдающийся — от свирепости принцепса, то мы, немногие, кто пережил, можно сказать, не только других, то и самих себя, потеряв столько поглощённых молчанием лет своей жизни, приходим младшие к старости, старшие — почти к пределам жизненного пути». Тацит здесь говорит о пятнадцати годах (81—96) правления императора Домициана, характеризовавшегося жестоким террором.

В этой форме выражение принадлежит английскому епископу Латимеру, источником для которого послужил Овидий, «Послания с Понта»: «Дважды уж третье лето я провожу на киммерийских берегах, среди одетых в звериные шкуры гетов. Сравнишь ли ты, дорогой Альбинован, какие-нибудь камни, какое-нибудь железо с моей твёрдостью? Капля долбит камень, кольцо изнашивается от употребления, и стирается давлением земли кривой сошник. Всё, кроме меня, уничтожает всепоглощающее время: сама смерть медлит, побеждённая моей твёрдостью».

Ср. тж. Джордано Бруно, «Подсвечник»: «Капля долбит камень не двукратным, но многократным падением, так и человек становится мудрым не от двукратного, но от многократного чтения».